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甲由申
海德格尔的“面死而生”是说因为生命有限所以要珍惜有生之年。这是一个站在死亡边缘掉过头来看待生命的姿态，愚以为，这一姿态没有直面死亡，没有去除那最后一瞬的“畏”。
吾人曾经论证过“生存根基的本体论证明”，概言之：人是充足理由律的动物，任何人在活着的同时不断地几乎每日每时地在创生自己存活的理由。现在思量起来，人不但为生创生理由，也在为死创生理由。
死亡所需的充足理由是：你在有生之年做成了你一直想要成为的那个人。
记得前些年吾人涉世颇深时，透过车窗玻璃看到蓝天白云下穗城之万千高楼大厦，突然冒出一股子惜别与伤感：我哪天死了就看不到这些宏伟建筑了。
为什么眷恋生而畏惧死哪？因为还没有积攒起直面死亡的充足理由。
随着哲学写作与文学创作的日日坚持，仿佛写着写着真的就把自己写成另外一个人了。写着写着也愈益感到那死亡之所需的充足理由来了。我生存着时能看到的这个世界，不过就是供我创生死亡充足理由的场域而已，世界只是质料，我的思与写才是形式，既然我在有生之年竭尽全力创造出了期待中的精神产品、完成了个体的精神进化，岂非已经积攒起了我自己的死亡充足理由？
我将用死亡的充足理由去对抗死亡。死亡本身不过是一必然的事实，也就是没有任何理由的事实，我可以挟持充足理由而心安理得与世长辞，可死亡本身能做什么呢？它就只会让我脑死亡停呼吸而已，与我的积极作为无所畏惧相比较，死亡真是懦弱胆怯而又无所作为，它所能做的恰好又是它根本没有自我意思的事情。
死亡本身也不会做结论，做结论的永远是结束生命时的生者：既然我已经做成了我想要成为的那个人，死亡对我就不再有任何意义。
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